Os Gregos no século V a. C- Resumo

   

   Caracteriza a religião Grega.

Os Gregos adoravam vários Deuses. Eram, assim, Politeístas.

      Enuncia os principais Deuses Gregos, bem como os seus atributos.

·         Zeus - Deus dos deuses e Senhor do Universo.

·         Posídon- Deus do Mar.

·         Hades - Deus dos mortos.

·         Apolo - Deus do Sol, da poesia, da música e da juventude.

·         Dioniso - Deus do vinho

·         Afrodite - Deusa do Amor.

·         Atena - Deusa da Sabedoria e padroeira da cidade de Atenas.

      Indica o motivo pelo qual os Gregos prestavam culto aos seus Deuses.

Os Gregos prestavam culto aos Deuses para obter protecção e favores.

      Refere os principais tipos de culto prestado pelos gregos aos seus deuses.

·         Culto doméstico - feito em casa, junto ao altar.

·         Culto cívico - dirigido por magistrados e sacerdotes, eram realizados em templos.

O culto cívico inclui o culto pan-helénico

      Relaciona o aparecimento dos jogos Olímpicos com o culto pan-helénico.

Os jogos Olímpicos surgem associados a um importante culto pan-helénico que se realizava no Santuário de Zeus em Olímpia, onde de 4 em 4 anos se realizavam festas religiosas e desportivas - Os Jogos Olímpicos.

      Explica a origem do teatro na Grécia.

O teatro nasceu no séc. VI a. C. em Atenas  e teve origem em danças e cânticos consagrados ao culto do Deus Dioniso.

      Distingue tragédia de comédia, bem como os seus principais autores.

   Na tragédia os heróis - modelos dos valores familiares e cívicos da sociedade grega - lutavam contra a impiedade dos deuses e força do destino. Os principais autores são Ésquilo, Sófocles e Eurípides.

   Na comédia eram criticadas figuras da vida política da época e ridicularizados os vícios da sociedade. O Principal autor Aristófanes.

      Descreve o aparecimento da História na Grécia antiga.

Entre os Historiadores gregos destaca-se Herodo - “Pai da História”, pois pela primeira vez no Ocidente alguém se preocupou em conhecer os acontecimentos do passado.

O primeiro historiador, de facto, foi Tucídides que na sua obra A Guerra do Peloponeso, narrou os acontecimentos com objectividade e explicou-os com imparcialidade.

      Justifica o interesse dos gregos pela filosofia.

Os gregos interessavam-se pela Filosofia porque reflectiam sobre o mundo físico que os rodeava e sobre o destino do homem.

      Caracteriza a arquitectura grega.

A arquitectura grega caracteriza-se pelo perfeito equilíbrio e harmonia que a compõem. Dá particular atenção aos edifícios religiosos e cívicos, como os templos e teatros.

      Distingue quanto ao capitel as três ordens de arquitectura grega.

·         Ordem dórica - Capitel simples sem decoração.

·         Ordem Jónica - Capitel decorado com volutas.

·         Ordem Coríntia - Capitel sugere folhas de acanto e quatro espirais simétricas.

      Caracteriza a escultura grega.

O tema por excelência da escultura grega é a figura humana, trabalhada com perfeição anatómica e as roupas esculpidas com elegância - naturalismo Obedeciam também a um ideal de beleza em que sobressaia a juventude e serenidade do rosto - idealismo.

      Refere a importância da cerâmica enquanto documento da história do povo grego.

A importância da pintura grega é dada a conhecer pela cerâmica. Nos vasos os artistas pintavam cenas do dia a adia e da vida dos seus deuses e heróis. O que faz da cerâmica um documento histórico do povo grego.

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O Mundo Grego

Fragmentação política do mundo Grego

O relevo montanhoso e acidentado da Grécia e a dificuldade nas comunicações deram origem às divisões do país, formando Pólis.

A Pólis

A Grécia era independente. Possuía população, leis e território próprios.

Os espaços da Cidade Grega

Os espaços de Atenas:

-          Acrópole: Lugar mais alto da principal colina. Nela encontravam-se os principais edifícios públicos e profanos, templos e residências aristocráticas.

-          Ágora: Na parte baixa da cidade encontravam-se as habitações populares. A Ágora passou a centralizar o mercado e as assembleias, tornando-se assim o efetivo centro cívico e político da cidade.

Evolução política de Atenas, na qual Péricles teve grande importância

·                     De 800 a 700 a.c à Monarquia

·                     De 750 a 600 a.c à Oligarquia

·                     De 620 a 500 a.c à Tirania

·                     A partir de 520 a.c à Democracia

A democracia Ateniense como democracia directa

Era uma democracia direta porque:

·                     O governo era eleito conforme as intenções de voto dos eleitores

·                     Todos os cidadãos eram, supostamente, iguais

·                     Todos podiam participar

·                     Isonomia, Isocracia e Isegoria

·                     Introdução das mistoforias

As características da democracia Ateniense

·                     O princípio da soberania popular

·                     O uso do sorteio (na escolha dos magistrados)

·                     O carácter transitório dos cargos (evitar corrupções e abusos pessoais do poder)

·                     As leis (porque eram sugeridas, discutidas e aprovadas por todos na Assembleia)

A importância da oratória no contexto da democracia directa

Na democracia direta, a palavra revelou-se um instrumento importante de persuasão e de domínio. Era através da palavra que os cidadãos se faziam ouvir, nas assembleias, os seus pedidos e queixas. Assim quem melhor falava melhor convencia, conquistando prestígio e simpatia. Dai que a oratória se tenha tornado um dote precioso para o exercício da vida política.

Os órgãos do poder legislativo, poder executivo e poder judicial na democracia Ateniense

·                     Legislativo (Eclésia; Boulé)

·                     Executivo (Boulé e Magistrados)

·                     Judicial (Areópago, Aelieo)

Direitos dos Cidadãos

·                     Direito à liberdade

·                     Isonomia ou igualdade perante a lei

·                     Isocracia ou seja igualdade de acesso aos cargos públicos

·                     Isegoria ou direito igualitário ao uso da palavra.

Os limites da participação demográfica

·                     Só os cidadãos têm direitos Cívicos

·                     As mulheres e os Metecos não eram detentores de cidadania e de acesso aos cargos políticos

·                     Existência de escravatura

·                     Imperialismo ateniense, Atenas tentou impor pela força o seu regime político a outras cidades da liga de Belos

·                     Excessiva valorização das leis e decisões colectivas com constante mudança dos magistrados, manipulação do povo nas assembleias e escolha por sorteio, o que permitia que muitos mais cidadãos mal preparados acedessem a cargos políticos.

·                     Ostricidio

Comparação entre a democracia Ateniense e a democracia actual

Na democracia ateniense, só os cidadãos (homens com mais de 18 anos e serviço militar cumprido) tinham direito de voto. Na democracia atual, tanto mulheres como homens (com mais de 18 anos) têm direito de voto.

A educação dos jovens Atenienses e o exercício da cidadania.

Os jovens eram educados para serem cidadãos. Até aos 7 anos estavam no gineceu. Depois dos 7 anos iam para a escola. Aos 15 anos, preparavam-se fisicamente e mentalmente. Dos 18 aos 20 cumpriam serviço militar, para a partir dos 20 anos se tornarem cidadãos.

O significado das grandes manifestações cívico-religiosas.

·                     Carácter religioso porque eram dedicadas aos deuses e homenageavam os heróis míticos.

·                     Realizavam-se em recintos considerados sagrados

·                     Tinham um importante papel recreativo e sociocultural

·                     Algumas atraiam devotos e participantes de todo o mundo

Estas festividades contribuíram para a comunhão de crenças, cultos e tradições entre todos os Gregos, sendo hoje consideradas como um dos mais importantes fatores da sua identidade cultural

Os elementos básicos da arquitetura Grega.

·                     Conjunto de regras que definem as medidas e as relações de proporção entre todos os elementos construtivos

·                     A forma desses elementos

·                     A decoração que comportavam

O declive idealista das obras escultóricas

O idealismo era a forma de representar as esculturas com uma seleção que permitisse representar as formas mais perfeitas.

Os objetivos estéticos e religiosos da arte clássica.

Os objetivos estéticos eram alinhar o naturalismo e o dinamismo das formas anatómicas ao idealismo do rosto do atleta, de forma a evidenciar a beleza do homem.

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O MODELO ATENIENSE

Para cada uma das questões, escolha a alínea que considere mais correcta

1)    Os factores de unidade do espaço mediterrâneo são:

a)    as montanhas, os rios e as ilhas;

b)    o mar e o clima;

c)     as penínsulas e as cordilheiras.

2)       Na cidade-estado grega, a  Ágora era:

a)    a zona mais alta da cidade, rodeada de muralhas;

b)    o local onde se situavam os edifícios político-militares e os principais templos;

c)       a praça pública, situada na parte baixa da cidade onde se reuniam os cidadãos.

3)       Clístenes ficou conhecido:

       

a)     por editar leis que reduziram os poderes políticos dos cidadãos;

b)     por ser um herói lendário;

c)       por empreender um conjunto de medidas destinadas a alargar o corpo cívico da cidade-estado.

4)    O regime político ateniense nos séc. V e IV A.C. é o de  uma democracia directa porque:

a)    o governo era exercido pelos próprios cidadãos;

b)    os cidadãos podiam eleger os seus representantes;

c)       só os cidadãos podiam ser eleitos para os cargos públicos.

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Os Gregos no século V a.C.

Caracteriza a religião Grega.

Os Gregos adoravam vários Deuses. Eram, assim, Politeístas.

   Enuncia os principais Deuses Gregos, bem como os seus atributos.

·         Zeus - Deus dos deuses e Senhor do Universo.

·         Posídon- Deus do Mar.

·         Hades - Deus dos mortos.

·         Apolo - Deus do Sol, da poesia, da música e da juventude.

·         Dioniso - Deus do vinho

·         Afrodite - Deusa do Amor.

·         Atena - Deusa da Sabedoria e padroeira da cidade de Atenas.

    Indica o motivo pelo qual os Gregos prestavam culto aos seus Deuses.

Os Gregos prestavam culto aos Deuses para obter protecção e favores.

  Refere os principais tipos de culto prestado pelos gregos aos seus deuses.

·         Culto doméstico - feito em casa, junto ao altar.

·         Culto cívico - dirigido por magistrados e sacerdotes, eram realizados em templos.

   Relaciona o aparecimento dos jogos Olímpicos com o culto pan-helénico.

Os jogos Olímpicos surgem associados a um importante culto pan-helénico que se realizava no Santuário de Zeus em Olímpia, onde de 4 em 4 anos se realizavam festas religiosas e desportivas - Os Jogos Olímpicos.

   Explica a origem do teatro na Grécia.

O teatro nasceu no séc. VI a. C. em Atenas  e teve origem em danças e cânticos consagrados ao culto do Deus Dioniso.

 Distingue tragédia de comédia, bem como os seus principais autores.

   Na tragédia os heróis - modelos dos valores familiares e cívicos da sociedade grega - lutavam contra a impiedade dos deuses e força do destino. Os principais autores são Ésquilo, Sófocles e Eurípides.

   Na comédia eram criticadas figuras da vida política da época e ridicularizados os vícios da sociedade. O Principal autor Aristófanes.

   

     Justifica o interesse dos gregos pela filosofia.

Os gregos interessavam-se pela Filosofia porque reflectiam sobre o mundo físico que os rodeava e sobre o destino do homem.

   Caracteriza a arquitectura grega.

A arquitectura grega caracteriza-se pelo perfeito equilíbrio e harmonia que a compõem. Dá particular atenção aos edifícios religiosos e cívicos, como os templos e teatros.

   Distingue quanto ao capitel as três ordens de arquitectura grega.

·         Ordem dórica - Capitel simples sem decoração.

·         Ordem Jónica - Capitel decorado com volutas.

·         Ordem Coríntia - Capitel sugere folhas de acanto e quatro espirais simétricas.

  Caracteriza a escultura grega.

O tema por excelência da escultura grega é a figura humana, trabalhada com perfeição anatómica e as roupas esculpidas com elegância - naturalismo Obedeciam também a um ideal de beleza em que sobressaia a juventude e serenidade do rosto - idealismo.

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