O Mundo Grego

Fragmentação política do mundo Grego

O relevo montanhoso e acidentado da Grécia e a dificuldade nas comunicações deram origem às divisões do país, formando Pólis.

A Pólis

A Grécia era independente. Possuía população, leis e território próprios.

Os espaços da Cidade Grega

Os espaços de Atenas:

-          Acrópole: Lugar mais alto da principal colina. Nela encontravam-se os principais edifícios públicos e profanos, templos e residências aristocráticas.

-          Ágora: Na parte baixa da cidade encontravam-se as habitações populares. A Ágora passou a centralizar o mercado e as assembleias, tornando-se assim o efetivo centro cívico e político da cidade.

Evolução política de Atenas, na qual Péricles teve grande importância

·                     De 800 a 700 a.c à Monarquia

·                     De 750 a 600 a.c à Oligarquia

·                     De 620 a 500 a.c à Tirania

·                     A partir de 520 a.c à Democracia

A democracia Ateniense como democracia directa

Era uma democracia direta porque:

·                     O governo era eleito conforme as intenções de voto dos eleitores

·                     Todos os cidadãos eram, supostamente, iguais

·                     Todos podiam participar

·                     Isonomia, Isocracia e Isegoria

·                     Introdução das mistoforias

As características da democracia Ateniense

·                     O princípio da soberania popular

·                     O uso do sorteio (na escolha dos magistrados)

·                     O carácter transitório dos cargos (evitar corrupções e abusos pessoais do poder)

·                     As leis (porque eram sugeridas, discutidas e aprovadas por todos na Assembleia)

A importância da oratória no contexto da democracia directa

Na democracia direta, a palavra revelou-se um instrumento importante de persuasão e de domínio. Era através da palavra que os cidadãos se faziam ouvir, nas assembleias, os seus pedidos e queixas. Assim quem melhor falava melhor convencia, conquistando prestígio e simpatia. Dai que a oratória se tenha tornado um dote precioso para o exercício da vida política.

Os órgãos do poder legislativo, poder executivo e poder judicial na democracia Ateniense

·                     Legislativo (Eclésia; Boulé)

·                     Executivo (Boulé e Magistrados)

·                     Judicial (Areópago, Aelieo)

Direitos dos Cidadãos

·                     Direito à liberdade

·                     Isonomia ou igualdade perante a lei

·                     Isocracia ou seja igualdade de acesso aos cargos públicos

·                     Isegoria ou direito igualitário ao uso da palavra.

Os limites da participação demográfica

·                     Só os cidadãos têm direitos Cívicos

·                     As mulheres e os Metecos não eram detentores de cidadania e de acesso aos cargos políticos

·                     Existência de escravatura

·                     Imperialismo ateniense, Atenas tentou impor pela força o seu regime político a outras cidades da liga de Belos

·                     Excessiva valorização das leis e decisões colectivas com constante mudança dos magistrados, manipulação do povo nas assembleias e escolha por sorteio, o que permitia que muitos mais cidadãos mal preparados acedessem a cargos políticos.

·                     Ostricidio

Comparação entre a democracia Ateniense e a democracia actual

Na democracia ateniense, só os cidadãos (homens com mais de 18 anos e serviço militar cumprido) tinham direito de voto. Na democracia atual, tanto mulheres como homens (com mais de 18 anos) têm direito de voto.

A educação dos jovens Atenienses e o exercício da cidadania.

Os jovens eram educados para serem cidadãos. Até aos 7 anos estavam no gineceu. Depois dos 7 anos iam para a escola. Aos 15 anos, preparavam-se fisicamente e mentalmente. Dos 18 aos 20 cumpriam serviço militar, para a partir dos 20 anos se tornarem cidadãos.

O significado das grandes manifestações cívico-religiosas.

·                     Carácter religioso porque eram dedicadas aos deuses e homenageavam os heróis míticos.

·                     Realizavam-se em recintos considerados sagrados

·                     Tinham um importante papel recreativo e sociocultural

·                     Algumas atraiam devotos e participantes de todo o mundo

Estas festividades contribuíram para a comunhão de crenças, cultos e tradições entre todos os Gregos, sendo hoje consideradas como um dos mais importantes fatores da sua identidade cultural

Os elementos básicos da arquitetura Grega.

·                     Conjunto de regras que definem as medidas e as relações de proporção entre todos os elementos construtivos

·                     A forma desses elementos

·                     A decoração que comportavam

O declive idealista das obras escultóricas

O idealismo era a forma de representar as esculturas com uma seleção que permitisse representar as formas mais perfeitas.

Os objetivos estéticos e religiosos da arte clássica.

Os objetivos estéticos eram alinhar o naturalismo e o dinamismo das formas anatómicas ao idealismo do rosto do atleta, de forma a evidenciar a beleza do homem.